《聊斋志异·卷四》第63节
胡四相公 莱芜张虚一者，学使张道一之仲兄也，性豪放自纵。闻邑中某宅为狐貍所居，敬怀刺往谒，冀一见之。投刺隙中，移时扉自辟，仆大愕却走，张肃衣敬入，见堂中几榻宛然，而阒寂无人，揖而祝曰：「小生斋宿而来，仙人既不以门外见斥，何不竟赐光霁？」忽闻空中有人言曰：「劳君枉驾，可谓跫然足音矣。请坐赐教。」即见两坐自移相向。甫坐，即有镂漆朱盘贮双茗盏，悬目前。各取对饮，吸呖有声，而终不见其人。茶已，继之以酒。细审官阀，曰：「弟姓胡，行四，曰相公，从人所呼也。」于是酬酢议论，意气颇洽。鳖羞鹿脯，杂以芗蓼。进酒行炙者，似小辈甚伙。酒后思茶，意才动，香茗已置几上。凡有所思，应念即至。张大悦，尽醉而归。自是三数日必一往，胡亦时至张家，俱如主客往来礼。一日，张问胡曰：「南城中巫媪，日托狐神渔利。不知其家狐君识之否？」曰：「妄耳，实无狐。」少间，张起溲溺，闻小语曰：「适所言南城狐巫，未知何如人。小人欲从先生往观之，烦一言请于主人。」张知为小狐，乃应曰：「诺。」即席请于狐曰：「我欲得足下服役者一二辈，往探狐巫，敬请君命。」狐固言不必，张言之再三，乃许之。既而张出，马自至，如有控者。既骑而行，狐相语于途，曰：「今后先生于道途间，觉有细沙散落衣襟上，便是吾辈从也。」语次入城，至巫家。巫见张生，笑逆曰：「贵人何忽降临？」张曰：「闻尔家狐子大灵应，果否？」巫正容曰：「若个蹀躞语，不宜贵人出得！何便言狐子？恐吾家花姊不欢！」言未已，空中发半砖来，中巫臂，踉蹡欲跌。惊谓张曰：「官人何得抛击老身也？」张笑曰：「婆子盲也！几曾见自己额颅破，冤诬袖手者？」巫错愕不知所出。正回惑间，又一石子落，中巫，颠蹶，秽泥乱坠，涂巫面如鬼。惟哀号乞命。张请恕之，乃止。巫急起奔遁房中，阖户不敢出。张呼与语曰：「尔狐如我狐否？」巫惟谢过。张招之，且仰首望空中，戒勿伤巫，巫始惕惕而出。张笑谕之，乃还。
注释摘要
清初民间有一种人，叫“巫媪”，专以狐神附体为名替人卜问吉凶、收取钱财。这一节的核心，就是张虚一用自己的真狐经验，去拆穿南城那个假狐巫的骗局，前后形成一真一假的对照结构。 开头一段写张虚一“敬怀刺往谒”，需要注意“刺”是名帖，不是武器，“投刺隙中”就是把名帖从门缝塞进去。这座宅子相传有狐，张虚一是主动上门求见，不是误入，这份胆量和礼数同时具备，蒲松龄写他“肃…