《聊斋志异·卷四》第23节
公孙九娘 于七一案，连坐被诛者，栖霞、莱阳两县最多。一日俘数百人，尽戮于演武场中，碧血满地，白骨撑天。上官慈悲，捐给棺木，济城工肆，材木一空。以故伏刑东鬼，多葬南郊。甲寅间，有莱阳生至稷下，有亲友二三人亦在诛数，因市楮帛，酹奠榛墟，就税舍于下院之僧。明日，入城营干，日暮未归。忽一少年，造室来访。见生不在，脱帽登床，著履仰卧。仆人问其谁，合眸不对。既而生归，则暮色朦胧，不甚可辨。自诣床下问之，瞠目曰：「我候汝主人，絮絮逼问，我岂暴客耶！」生笑曰：「主人在此。」少年即起著冠，揖而坐，极道寒暄，听其音，似曾相识。急呼灯至，则同邑朱生，亦死于七之难者。大骇却走，朱曳之云：「仆与君文字之交，何寡于情？我虽鬼，故人之念，耿耿不忘。今有所渎，愿无以异物猜薄之。」生乃坐，请所命。曰：「令女甥寡居无偶，仆欲得主中馈。屡通媒约，辄以无尊长命为辞。幸无惜齿牙余惠。」先是，生有女甥，早失恃，遗生鞠养，十五始归其家。俘至济南，闻父被刑，惊而绝。生曰：「渠自有父，何我之求？」朱曰：「其父为犹子启榇去，今不在此。」问：「女甥向依阿谁？」曰：「与邻媪同居。」生虑生人不能作鬼媒。朱曰：「如蒙金诺，还屈玉趾。」遂起握生手，生固辞，问：「何之？」曰：「第行。」勉从与去。
注释摘要
于七起义是清初山东栖霞、莱阳一带的大案，牵连极广，蒲松龄下笔便是一日俘数百人、尽戮于演武场的白描。碧血、白骨，只八个字，惨烈已极。随后紧接一句“上官慈悲，捐给棺木”，满城棺材铺为之卖空，这种慈悲二字与白骨撑天的强烈对照，是全篇叙事态度的一个暗号——官府的行径，作者并不准备轻轻放过。 这一节的叙事手法值得注意。莱阳生白天去荒郊酹奠亲友，暮色中回到僧舍，屋里却…