《聊斋志异·卷四》第18节
先是，七郎持金白母。母曰：「我适睹公子，有晦纹，必罹奇祸。闻之：受人知者分人忧，受人恩者急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。」武闻之。深叹母贤；然益倾慕七郎。翼日，设筵招之，辞不至。武登其堂，坐而索饮。七郎自行酒，陈鹿脯，殊尽情礼。越日，武邀酬之，乃至。款洽甚懽。赠以金，即不受。武托购虎皮，乃受之。归视所蓄，计不足偿，思再猎而后献之。入山三日，无所猎获。会妻病，守视汤药，不遑操业。浃旬，妻奄忽以死。为营斋葬，所受金，稍稍耗去。武亲临唁送，礼仪优渥。既葬，负弩山林，益思所以报武；而迄无所得。武探得其故，辄劝勿亟。切望七郎姑一临存；而七郎终以负债为憾，不肯至。武因先索旧藏，以速其来。七郎检视故革，则蠹蚀殃败，毛尽脱，懊丧益甚。武知之，驰行其庭，极意慰解之。又视败革，曰：「此亦复佳。仆所欲得，原不以毛。」遂轴鞟出，兼邀同往。七郎不可，乃自归。七郎念终不足以报武，裹粮入山，凡数夜得一虎，全而餽之。武喜，治具，请三日留。七郎辞之坚。武键庭户，使不得出。宾客见七郎朴陋，窃谓公子妄交。武周旋七郎，殊异诸客。为易新服，却不受；承其寐而潜易之，不得已而受之。既去，其子奉媪命，返新衣，索其敝裰。武笑曰：「归语老姥，故衣已拆作履衬矣。」自是，七郎日以兔鹿相贻，召之即不复至。
注释摘要
这一段把先前武承休登门赠金的完整内情补了出来。七郎拿了金子去禀告母亲，田母的反应才是理解田七郎这个人物的关键。她只看武承休一眼，便说“有晦纹，必罹奇祸”——这是相人术的写法，在明清小说中常见，指人面上有暗滞之气，预示将遭大难。真正值得留意的是她接下来的话：“受人知者分人忧，受人恩者急人难。富人报人以财，贫人报人以义。”这话在当时读者听来，是掷地有声的道德律…