《聊斋志异·卷四》第17节
田七郎 武承休，辽阳人。喜交游，所与皆知名士。夜梦一人告之曰：「子交游遍海内，皆滥交耳。惟一人可共患难，何反不识？」问：「何人？」曰：「田七郎非与？」醒而异之。诘朝，见所与游，辄问七郎。客或识为东村业猎者。武敬谒诸家，以马箠挝门。未几，一人出，年二十余，䝙目蜂腰，著腻帢，衣皂犊鼻，多白补缀。拱手于额而问所自。武展姓字；且托途中不快，借庐憩息。问七郎，答云：「即我是也。」遂延客入。见破屋数椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无杌榻可坐。七郎就地设皋比焉。武与语，言词朴质，大悦之。遽贻金作生计。七郎不受。固予之。七郎受以白母。俄顷将还，固辞不受。武强之再四。母龙钟而至，厉色曰：「老身止此儿，不欲令事贵客！」武惭而退。归途展转，不解其意。适从人于舍后闻母言，因以告武。
注释摘要
《田七郎》这一节开篇，笔法极简，却处处藏着机关的伏线。武承休“喜交游，所与皆知名士”，这是一句看似平常的交代，实则把他放在了一个热闹而浮泛的社交圈里。夜梦有人点醒他“皆滥交耳”，惟田七郎可“共患难”，梦境在此处是个叙事的阀门，把故事从日常应酬的层面一下子推向了命定知己的层面。蒲松龄用“醒而异之”四字就完成了武承休的心理过渡，不做铺陈。 随后武承休去寻访，几…