《聊斋志异·卷四》第7节
女披发零涕，进退无所。有老尼过，邀与同居，喜从之。至庵中拜求祝发，尼不可，曰：「我视娘子非久卧风尘者，庵中陶器脱粟粗可自支，姑寄此以待之。时至，子自去。」居无何，市中无赖窥女美，每打门游语为戏，尼不能止。女号泣欲自尽。尼往求吏部某公揭示严禁，恶少始稍敛迹。后有夜穴寺壁者，尼惊呼始去。因复告吏部，捉得首恶者，送郡笞责，始渐安。又年余有贵公子过，见女惊绝，强尼通殷勤，又以厚赂啖尼。尼婉语之曰：「渠簪缨胄，不甘媵御。公子且归，迟迟当有以报命。」既去，女欲乳药死。夜梦父来，疾道曰：「我不从汝志，致汝至此，悔之已晚。但缓须臾勿死，夙愿尚可复酬。」女异之。天明盥已，尼望之而惊曰：「睹子面浊气尽消，横逆不足忧也。福且至，勿忘老身。」语未既闻扣户声。女失色，意必贵家奴。尼启扉果然。骤问所谋，尼笑语承迎，但请缓以三日。奴述主言，事若无成，俾尼自复命。尼唯唯敬应，谢令去。女大悲，又欲自尽，尼止之。女虑三日复来，无词可应。尼曰：「有老身在，斩杀自当之。」
注释摘要
这一段专写阿喜沦落至绝境而忽得一线微光的转捩。蒲松龄用笔极省，却层层递进，把一个人被命运逼到墙角的过程写得毫发毕现。 先看几个容易读漏的词。“乳药死”不是服毒，是指吞服鸦片烟土自杀，清初闺阁女子在走投无路时常用此法，蒲松龄只写三字，便让人感到那是一个具体的、可操作的动作，比泛写“自尽”更令人心惊。“脱粟”是粗米，只去壳不精舂，贫家之食。“穴寺壁”是在庵堂墙…