《聊斋志异·卷三》第76节
异史氏曰：「天下之倾家者，莫速于博；天下之败德者，亦莫甚于博。入其中者，如沉迷海，将不知所底矣。夫商农之人，具有本业；诗书之士，尤惜分阴。负耒横经，固成家之正路；清谈薄饮，犹寄兴之生涯。尔乃狎比淫朋，缠绵永夜。倾囊倒箧，悬金于崄巇之天；呼雉呵卢，乞灵于淫昏之骨。盘旋五木，似走圆珠；手握多张，如擎团扇。左觑人而右顾己，望穿鬼子之睛；阳示弱而阴用强，费尽罔两之技。门前宾客待，犹恋恋于场头；舍上火烟生，尚眈眈于盆里。忘餐废寝，则久入成迷；舌敝唇焦，则相看似鬼。迨夫全军尽没，热眼空窥。视局中则叫号浓焉，技痒英雄之臆；顾囊底而贯索空矣，灰寒壮士之心。引颈徘徊，觉白手之无济；垂头萧索，始玄夜以方归。幸交谪之人眠，恐惊犬吠；苦久虚之腹饿，敢怨羹残。既而鬻子质田，冀还珠于合浦；不意火灼毛尽，终捞月于沧江。及遭败后我方思，已作下流之物；试问赌中谁最善？群指无袴之公。甚而枵腹难堪，遂栖身于暴客；搔头莫度，至仰给于香匳。呜呼！败德丧行，倾产亡身，孰非博之一途致之哉！」
注释摘要
这一篇的“异史氏曰”在聊斋的议论里，篇幅之长、笔力之酣畅，都相当罕见。蒲松龄借《赌符》这个故事，把赌搏这件事从头到尾剖析了一遍。他不是泛泛地劝人戒赌，而是像一个亲历者一样，把赌徒的整个心理轨迹和人生崩毁过程写得纤毫毕现。 开篇两句就是总判断：“倾家”最快的是赌，“败德”最深的也是赌。赌之所以可怕，在于它让人沉迷而不知底止。接着他以商农本业、诗书惜阴为正面参…