《聊斋志异·卷三》第66节
犬灯 韩光禄大千之仆，夜宿厦间，见楼上有灯，如明星。未几，荧荧飘落，及地化为犬。睨之，转舍后去。急起，潜尾之，入园中，化为女子。心知其狐，还卧故所。俄，女子自后来，仆阳寐以观其变。女俯而撼之。仆伪作醒状，问其为谁。女不答。仆曰：「楼上灯光，非子也耶？」女曰：「既知之，何问焉？」遂共宿止。昼别宵会，以为常。主人知之，使二人夹仆卧；二人既醒，则身卧床下，亦不知堕自何时。主人益怒，谓仆曰：「来时，当捉之来；不然，则有鞭楚！」仆不敢言，诺而退。因念：捉之难；不捉，惧罪。展转无策。忽忆女子一小红衫，密著其体，未肯暂脱，必其要害。执此可以胁之。夜分，女至，问：「主人嘱汝捉我乎？」曰：「良有之。但我两人情好，何肯此为？」及寝，阴掬其衫。女急啼，力脱而去。从此遂绝。后仆自他方归，遥见女子坐道周；至前，则举袖障面。仆下骑，呼曰：「何作此态？」女乃起，握手曰：「我谓子已忘旧好矣。既恋恋有故人意，情尚可原。前事出于主命，亦不汝怪也。但缘份已尽，今设小酌，请入为别。」时秋初，高粱正茂。女携与俱入，则中有巨第。系马而入，厅堂中酒肴已列。甫坐，群婢行炙。日将暮，仆有事，欲覆主命，遂别。既出，则依然田陇耳。
注释摘要
这一节写狐女与仆人的一段露水情缘及其终结，有几点值得留意。蒲松龄笔下的「灯光」既是起兴，也是狐的化身——从楼上明灯、飘落化犬、再化为女，几笔就完成了一个妖异的出场，手法极简，却把狐的灵动与变化写得轻盈。犬灯这个意象在整部书里也算别致，不是直接写狐，而是以光为引，以犬为过渡，增加了飘忽之感。 二人相会的写法更见功力。狐女来时不言不语，只是俯身撼之；仆人也只是…