《聊斋志异·卷三》第18节
先是，邑有某太史，少与生共笔砚；十七岁擢翰林。时秦藩贪暴，而赂通朝士，无有言者。公抗疏劾其恶，以越俎免。藩升是省中丞，日伺公隙。公少有英称，曾邀叛王青盼，因购得旧所往来札，胁公。公惧，自经。夫人亦投缳死。公越宿忽醒，曰：「我何子萧也。」诘之，所言皆何家事，方悟其借躯返魂。留之不可，出奔旧舍。抚疑其诈，必欲排陷之，使人索千金于公。公伪诺，而懮闷欲绝。忽通九郎至，喜共话言，悲欢交集。既欲复狎。九郎曰：「君有三命耶？」公曰：「余悔生劳，不如死逸。」九郎悠懮以思。少间曰：「幸复生聚。君旷无偶，前言表妹，慧丽多谋，必能分懮。」公欲一见颜色。曰：「不难。明日将取伴老母，此道所经。君伪为弟也兄者，我假渴而求饮焉。君曰『驴子亡』，则诺也。」计已而别。明日亭午，九郎果从女郎经门外过。公拱手絮絮与语。略睨女郎，娥眉秀曼，诚仙人也。九郎索茶，公请入饮。九郎曰：「三妹勿讶，此兄盟好，不妨少休止。」扶之而下，系驴于门而入。公自起瀹敬。因目九郎曰：「君前言不足以尽，今得死所矣。」女似悟其言之为已者，离榻起立，嘤喔而言曰：「去休！」公外顾曰：「驴子其亡！」九郎火急驰出，公拥女求合，女颜色紫变，窘若囚拘，大呼九兄，不应。曰：「君自有妇，何丧人廉耻也？」公自陈无室，女曰：「能矢山河，勿令秋扇见捐，则惟命是听。」公乃誓以皦日。女不复拒。事已，九郎至。女色然怒让之。九郎曰：「此何子萧，昔之名士，今之太史。与兄最善，其人可依。即闻诸妗氏，当不相见罪。」日向晚，公邀遮不听去。女恐姑母骇怪。九郎锐身自任，跨驴径去。居数日，有妇携婢过，年四十许，神情意致，雅似三娘。公呼女出窥，果母也。瞥睹女，怪问：「何得在此？」女惭不能对。公邀入，拜而告之。母笑曰：「九郎稚气，胡再不谋？」女自入厨下，设食供母，食已乃去。
注释摘要
这段叙事在技法上最值得留意的是“借躯返魂”的处理方式。聊斋里写死而复生、借尸还魂的篇目不少，但大多数会有一个完整的过渡——魂魄如何离体、如何入窍、如何在两个身份之间挣扎。这里却只用了一句话：“公越宿忽醒，曰：'我何子萧也。'”前文刚刚写完太史公夫妇双双自缢，气氛是死寂的绝境；紧接着就是尸体开口说话，语气平静得像是从一个梦里醒来。叙事者甚至不给这句自报家门加…