《聊斋志异·卷三》第11节
伏狐 太史某，为狐所魅，病瘠。符禳既穷，乃乞假归，冀可逃避。太史行，而狐从之。大惧，无所为谋。一日，止于涿。门外有铃医，自言能伏狐。太史延之入。投以药，则房中术也。促令服讫，入与狐交，锐不可当。狐辟易，哀而求罢；不听，进益勇。狐展转营脱，苦不得去。移时无声，视之，现狐形而毙矣。昔余乡某生者，素有嫪毐之目，自言生平未得一快意。夜宿孤馆，四无邻。忽有奔女，扉未启而已入；心知其狐，亦欣然乐就狎之。衿襦甫解，贯革直入。狐惊痛，啼声吱然，如鹰脱媾，穿窗而去。某犹望窗外作狎昵声，哀唤之，冀其复回，而已寂然矣。此真讨狐之猛将也！宜榜门「驱狐」，可以为业。
注释摘要
《伏狐》一节看似记狐祟与驱狐，实则笔锋一转，句句往回刺到人事。蒲松龄先以“太史某”郑重起笔：太史是翰林院检讨编修一流，功名中人；病瘠、符禳既穷，已是正经路子走绝。此处“符禳”指道士画符请神禳解，在清初民间是最常见的治祟手段，走不通便显得格外无奈。随后铃医登场，投药竟是“房中术”，文势陡转。作者用笔极省，不加一字评断，只以“促令服讫”“锐不可当”“进益勇”数…