《聊斋志异·卷二》第57节
初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带间，人无呵者。遂从女归，坐卧依之，夜辄与狎，甚相得；然觉腹中奇馁，思欲一返家门，而迷不知路。女每梦与人交，问其名，曰：「我孙子楚也。」心异之，而不可以告人。生卧三日，气休休若将澌灭。家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：「平昔不相往还，何由遗魂吾家？」家人固哀之，翁始允。巫执故服﹑草荐以往。女诘得其故，骇极，不听他往，直导入室，任招呼而去。巫归至门，生榻上已呻。既醒，女室之香奁什具，何色何名，历言不爽。女闻之，益骇，阴感其情之深。
注释摘要
离魂在中国古代叙事里并不罕见，但蒲松龄这一段写得格外落实。孙子楚的魂魄不是一缕烟、一道影，而是完整地“从之行”“傍其衿带间”，旁人看不见，他自己却真切地感受到饥饿、迷路——魂魄的经验完全照搬肉身的生理感受来写。这种把超现实事件用最日常的细节夯实的笔法，是《聊斋》极高明处：越是不可信的事，越要写得像亲历者的口述。而阿宝这一侧，蒲松龄只给她一个动作：“女每梦与…