《聊斋志异·卷二》第30节
女便入厨下，代母执炊，供翁媪。媪视之凄心。既归，即遣两婢来，为之服役；金百斤﹑布帛数十匹；酒胾不时馈送，小阜祝母矣。寇亦时招归宁。居数日，辄曰：「家中无人，宜早送儿还。」或故稽之，则飘然自归。翁乃代生起夏屋，营备臻至。然生终未尝至翁家。一日，村中有中小莽毒者，死而复苏，相传为异。生曰：「是我活之也。彼为李九所害，我为之驱其鬼而去之。」母曰：「汝何不取人以自代？」曰：「儿深恨此等辈，方将尽驱除之，何屑此为！且儿事母最乐，不愿生也。」由是中毒者，往往具丰筵，祷诸其庭，辄有效。积十余年，母死。生夫妇亦哀毁，但不对客，惟命儿缞麻擗踊，教以礼仪而已。葬母后，又二年余，为儿娶妇。妇，任侍郎之孙女也。先是，任公妾生女，数月而殇。后闻祝生之异，遂命驾其家，订翁婿焉。至是，遂以孙女妻其子，往来不绝矣。一日，谓子曰：「上帝以我有功人世，策为四渎牧龙君，今行矣。」俄见庭下有四马，驾黄巾詹车，马四股皆鳞甲。夫妻盛装出，同登一舆。子及妇皆泣拜，瞬息而渺。日是，寇家见女来，拜别翁媪，亦如生言。媪泣挽留，女曰：「祝郎先去矣。」出门遂不复见。其子名鹗，字离尘，请诸寇翁，以三娘骸骨，与生合葬焉。
注释摘要
这段文字是《水莽草》的收束，蒲松龄用一种近乎家务账簿式的简笔，将人与鬼、生与死、怨恨与亲情这些大题目，全都化入日常起居之中。 先看结构上的承转。此前的情节是：祝生误饮寇三娘的茶而死，恨其不救，死后强捉已投生任侍郎家的三娘为妻，携归奉母。上一段写到三娘入厨代母执炊、侍奉前来探望的寇家翁媪，这一段便从“媪视之凄心”接续，写的是人鬼之间的亲情如何在实际事务中一步…