《聊斋志异·卷一》第66节
画皮 太原王生早行，遇一女郎，抱襆独奔，甚艰于步。急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：「何夙夜踽踽独行？」女曰：「行道之人，不能解愁懮，何劳相问。」生曰：「卿何愁懮？或可效力，不辞也。」女黯然曰：「父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。」问：「何之？」曰：「在亡之人，乌有定所。」生言：「敝庐不远，即烦枉顾。」女喜，从之。生代携襆物，导与同归。女顾室无人，问：「君何无家口？」答云：「斋耳。」女曰：「此所良佳。如怜妾而活之，须秘密，勿泄。」生诺之，乃与寝合，使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈疑为大家媵妾，劝遣之。生不听。偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：「何所遇？」答言：「无之。」道士曰：「君身邪气萦绕，何言无？」生又力白。道士乃去，曰：「惑哉！世固有死将临而不悟者。」生以其言异，颇疑女；转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。无何，至斋门，门内杜，不得入；心疑所作，乃窬垝垣，则室门亦闭。蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯；铺人皮于榻上，执彩笔而绘之；已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。
注释摘要
这一节，“兽伏而出”四个字收束得极为有力。王生翻墙窥窗，亲眼看见一个青面獠牙的狞鬼，正铺开一张人皮，用彩笔细细描绘；画完了，把笔一丢，提起人皮像抖衣裳一样抖了抖，往身上一披，就变成了那个娇艳的女子。这个场面给王生的冲击是全方位的。他此前并非没有起过疑心——街头道士说他“邪气萦绕”时，他已经觉得不对了，但一转念又被“明明丽人”四个字说服，反替对方找了个理由：…