《聊斋志异·卷一》第17节
许归，即欲治装东下。妻笑曰：「此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语。」许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在。主人惊曰：「得无客姓为许？」许曰：「然。何见知？」又曰：「得勿客邑为淄？」曰：「然。何见知？」主人不答，遽出。俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许乃告曰：「数夜前，梦神言：淄川许友当即来，可助为资斧。祗候已久。」许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：「别君后，寤寐不去心，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀。愧无腆物，仅有卮酒；如不弃，当如河上之饮。」祝毕，焚钱纸。俄见风起座后，旋转移时，始散。夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时。谢曰：「远劳顾问，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好。归如有期，尚当走送。」居数日，许欲归。众留慇懃，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆，争来致赆，不终朝，馈遗盈橐。苍头稚子毕集，祖送出村。欻有羊角风起，随行十余里。许再拜曰：「六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。」风盘旋久之，乃去。村人亦嗟讶而返。许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响云。或言：即章丘石坑庄。未知孰是。异史氏曰：「置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？余乡有林下者，家綦贫。有童稚交，任肥秩。计投之必相周顾。竭力办装，奔涉千里，殊失所望；泻囊货骑，始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云：『是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。』念此可为一笑。」
注释摘要
这段文字是王六郎故事的收束，笔法从幽冥幻域落回人间世情，写得极有层次。 先看几个容易读漏的字词。“息肩逆旅”的“逆旅”是客舍、旅店，不是逆境之逆。“资斧”本指资财器用，这里指盘缠。“祗候已久”的“祗”是敬词，不是神祇的祇。“感篆中怀”的“篆”是铭刻之意，感篆即感激铭刻于心。“腆物”是丰厚之物，前面冠以“无”字，是自谦薄礼的套话。“卮酒”就是一杯酒，呼应两人…