《韩非子·孤愤》第9节
今袭迹于齐、晋，欲国安存，不可得也。凡法术之难行也，不独万乘，千乘亦然。人主之左右不必智也，人主于人有所智而听之，因与左右论其言，是与愚人论智也；人主之左右不必贤也，人主于人有所贤而礼之，因与左右论其行，是与不肖论贤也。
注释摘要
这段文字出自《孤愤》，是韩非子全书中最沉痛、最激切的一篇论说之文。所谓“孤愤”，即法术之士孤特无援之愤。上面这段，是韩非子把前文所论“当涂重人”与“法术之士”势不两立的逻辑，推演到君主决策机制的内在败坏上，从而揭示法术之难行的制度性根源。 “袭迹”二字，袭是蹈袭、因袭，迹是轨迹、覆辙。韩非子前面刚说过，齐国并非地界城郭灭亡，而是吕氏不能控制国政，被田氏取代…