《浮生六记·卷四·浪游记快》第26节
余顾秀峰曰：「此何为者也？」秀峰曰：「目成之后，招之始相就耳。」余试招之，果即欢容至前，袖出槟榔为敬。入口大嚼，涩不可耐，急吐之，以纸擦唇，其吐如血。合艇皆大笑。又至军工厂，妆束亦相等，惟长幼皆能琵琶而已。与之言，对曰「𠺗」，「𠺗」者，「何」也。余曰：「『少不入广』者，以其销魂耳，若此野妆蛮语，谁为动心哉？」一友曰：「潮帮妆束如仙，可往一游。」至其帮，排舟亦如沙面。有著名鸨儿素娘者，妆束如花鼓妇。其粉头衣皆长领，颈套项锁，前发齐眉，后发垂肩，中挽一鬏似丫髻，裹足者著裙，不裹足者短袜，亦著蝴蝶履，长拖裤管，语音可辩。而余终嫌为异服，兴趣索然。秀峰曰：「靖海门对渡有扬帮，留吴妆，君往，必有合意者。
注释摘要
这段文字是沈复初到广州，被友人拉去“打水围”的见闻。打水围是当时广州特有的游河狎妓方式，客人乘小艇穿梭于珠江河面上的花艇之间，或召妓饮酒，或留宿船上。沈复一行先到沙面帮，再到军工厂，再到潮帮，一路都在挑选合意的妓女，而他始终觉得这些女子妆束怪异、言语不通，提不起兴致。 “目成之后，招之始相就耳”——这是沙面帮的规矩。妓女们从舱内鱼贯而出，并不主动上前，只是…