《大学·传五章·释格物致知〔朱熹补传〕》第2节
惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物。莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。
注释摘要
这段文字里的“惟”字，是表示原因的虚词，相当于“正是因为”或“只因为”。“理”则指事物内在的条理、规律与所以然之故，“穷”是穷尽、深究到底的意思。正因为我们对事物之理有所未穷，没有彻底探求明白，所以我们的认知——“知”在此读去声，指心中所获得的真实知识——也便有未尽、有不完备之处。这是朱熹在说明格物致知工夫的必要前提：心中本有的灵明虽能知，但如果不去穷尽外…