《道德经》第22章
曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
注释摘要
这一章开头的六句话，句式工整，意涵却很深。我们先逐一把字义弄清楚。“曲则全”的“曲”，不是邪曲不正，而是委曲、弯曲、能柔能屈的意思。“全”是保全、得以圆满。委曲反能保全，这是一种逆反的因果。“枉则直”的“枉”，本义是树木弯曲不直，这里指屈枉、委屈。“直”是伸展、正直。能承受屈枉，反而能伸展。“洼则盈”，“洼”是低洼、低下之处，“盈”是充盈。地低则水归之，人…