《道德经》第21章
孔德之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯惚。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅衆甫。吾何以知衆甫之状哉？以此。
注释摘要
这一章开头的“孔”字，旧注多训为“大”。孔德即大德，指德之盛大气象。容是容貌、样态。大德的样态，完全以道为依归，所以“唯道是从”。这里的“德”是道的显现与作用，道是根本，德是万物的禀受；没有道，德便无从说起。老子将“德”与“道”联系起来，指出德的样态并不是随意自存的，而是对道的忠实跟随。这就把上一章“道生之，德畜之”的义理衔接起来，进一步阐发德的真实内含和…