《道德经》第3章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
注释摘要
这一章的核心，在于从治道层面落实“无为”的原则。老子并非在谈一种愚民政策，而是在剖析社会纷争与人心惑乱的根源，指出一条返本归朴的路径。 首句“不尚贤，使民不争”，这里的“贤”并非指德行良善之人，而是指世俗所称许的才名、贤能之名。“尚”是标举、推崇之意。一旦在上者标榜某种贤才的标准，并给予高官厚禄，民众便会竞相追逐这种名位，由此产生嫉妒、倾轧与争斗。老子并非…