《道德经》第4章
道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
注释摘要
这一章是老子直接描摹道体的核心篇章之一，语言极简而意蕴极深，可视为第四章对“道”之本然状态的正面呈显。 首句“道冲而用之或不盈”，开篇便点出道的根本相状。“冲”字，古本亦有作“盅”者，音皆读为chōng，其义为虚、为空。这不是说绝对的空无，而是指一种虚灵不滞、深不可测的状态。“盈”是满溢、穷尽之意。老子说，道体至虚，然而其作用却是无穷无尽的，永远不会枯竭满…
道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
这一章是老子直接描摹道体的核心篇章之一，语言极简而意蕴极深，可视为第四章对“道”之本然状态的正面呈显。 首句“道冲而用之或不盈”，开篇便点出道的根本相状。“冲”字，古本亦有作“盅”者，音皆读为chōng，其义为虚、为空。这不是说绝对的空无，而是指一种虚灵不滞、深不可测的状态。“盈”是满溢、穷尽之意。老子说，道体至虚，然而其作用却是无穷无尽的，永远不会枯竭满…