《传习录·卷中·训蒙大意示教读刘伯颂等》第2条
大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿；今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已：譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
注释摘要
阳明在这里以草木喻童子，不是在做一个修辞上的类比，而是在陈述一种人性论立场。草木萌芽，“舒畅之则条达，摧挠之则衰痿”，这句话的前提是：生命自有其向荣的趋向，这个趋向不是外力植入的，而是本然的。童子之“乐嬉游而惮拘检”并非什么需要矫正的劣根性，它就是那个萌芽自身的样子。阳明说“今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦”，这“必”字下得很重，不是在讲一种仁慈的教育策略…