《传习录·卷上·门人薛侃录》第32条
萧惠问死生之道。先生曰：「知昼夜，即知死生。」问昼夜之道。曰：「知昼则知夜。」曰：「昼亦有所不知乎？」先生曰：「汝能知昼？懵懵而兴，蠢蠢而食，行不著，习不察，终日昏昏，只是梦昼。惟息有养，瞬有存，此心惺惺明明，天理无一息间断，才是能知昼。这便是天德，便是通乎昼夜之道而知，更有甚么死生？」
注释摘要
萧惠问死生之道，这问法本身就透着一个学生的气质。他是那个好仙、好释的萧惠，前面刚被阳明当面训过“真鸱鸮窃腐鼠耳”，现在又拿生死问题来问。阳明怎么答？他不跟你讲轮回、不讲鬼神、不讲气聚气散那些话头，只撂下一句：知昼夜，即知死生。这不是玄谈，这是截断众流，把问题从渺茫的死后世界硬拉回此心的工夫上。 萧惠追问昼夜之道，阳明说得更简：知昼则知夜。这句话有个深藏的思…