《传习录·卷上·门人薛侃录》第31条
刘观时问：「『未发之中』是如何？」先生曰：「汝但戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理，便自然见。」观时请略示气象。先生曰：「哑子吃苦瓜，与你说不得。你要知此苦，还须你自吃。」时曰仁在傍，曰：「如此才是真知即是行矣。」一时在座诸友皆有省。
注释摘要
这段问答凝聚了阳明对心体体认的根本立场：它不能当作一个对象来观想或描述，只能在切实的存养中自行呈现。 刘观时问“未发之中”是什么，这个问题本身就带着一种认知的习惯——他希望阳明给他一个可供把握的“样子”。阳明的回答却直接转向工夫层面：“汝但戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理，便自然见。”这里的“戒慎不睹，恐惧不闻”出自《中庸》，本意是说君子在人所不见不闻…