《传习录·卷上·门人薛侃录》第22条
因论先生之门，某人在涵养上用功，某人在识见上用功。先生曰：「专涵养者，日见其不足；专识见者，日见其有余。日不足者，日有余矣；日有余者，日不足矣。」
注释摘要
这种话头是薛侃记录的一次师门闲谈。有人在阳明面前品评同学，说某某偏重涵养，某某偏重识见。品评者大概觉得这是两种不同的为学风格，可以并行不悖。阳明的回应却把这种并列的假象打破了，他不是在认可两种路子各有好处，而是直接指出二者所见的景象恰恰相反，而且这种相反本身就判出了真假工夫。 专涵养者日见其不足。涵养是在心体上做扫除私欲、存养天理的工夫，这事儿有一个看似反…