《传习录·卷上·门人徐爱录》第2条
爱问：「『知止而后有定』，朱子以为『事事物物皆有定理』，似与先生之说相戾。」先生曰：「于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体，只是『明明德』到『至精至一』处便是。然亦未尝离却事物，本注所谓『尽夫天理之极，而无一毫人欲之私』者得之。」
注释摘要
徐爱这一问，是把朱子的解法直接摆到了阳明面前。《大学》开篇说“知止而后有定”，朱子将“止”理解为事物各有其理，至善便是穷尽这些定理之后所达到的境地。徐爱觉得这跟阳明的主张明显冲突，所以问出来。 阳明的回答很短，但切口极准。他说“于事事物物上求至善，却是义外也”。“义外”这两个字一出来，就把争论推回了孟子与告子之间的老官司。告子主张“仁内义外”，意思是我心里…