《传习录·卷上·门人陆澄录》第70条
先生曰：「今为吾所谓『格物』之学者，尚多流于口耳。况为口耳之学者，能反于此乎？天理、人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。如今一说话之间，虽只讲天理，不知心中倏忽之间，已有多少私欲。盖有窃发而不知者，虽用力察之，尚不易见，况徒口讲而可得尽知乎？今只管讲天理来顿放著不循，讲人欲来顿放著不去，岂『格物』、『致知』之学？后世之学，其极至，只做得个『义袭而取』的工夫。」
注释摘要
阳明这里劈头就是一句自我批评，说那些号称跟着他学格物的人，尚且大多只是嘴上讲讲、耳朵听听，根本没落到自家身心上。这句话不是客气，是实情，也定了整段话的调子：格物如果只当作一套说法来讨论，就已经走偏了。跟着他学的人尚且如此，那些根本不愿反求诸己、只满足于讲论口耳的学者，就更不可能真正回到心体上用功了。 这一段的要害在于，阳明把“天理”“人欲”这对词从讨论的对…