《传习录·卷上·门人陆澄录》第56条
问：「心要逐物，如何则可？」先生曰：「人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。今眼要视时，心便逐在色上；耳要听时，心便逐在声上。如人君要选官时，便自去坐在吏部；要调军时，便自去坐在兵部。如此，岂惟失却君体，六卿亦皆不得其职。」
注释摘要
陆澄此问，是落在一种极常见的工夫困境里：人一做事，心便跟着外物跑；眼睛看什么，耳朵听什么，心思便黏附在那一件事上，收不回来。他想寻求一个办法对治这种“逐物”的状态。 阳明的回答，用的是一套政治身体的比喻。这个比喻看似简单，其实包含了他对心与感官、心与事物之间关系的根本看法。他不是教人如何把心收回来、关起来，而是指出问题本身就是一个颠倒——问题不在于外面有色…