《传习录·卷上·门人陆澄录》第31条
「不可谓『未发之中』常人俱有。盖体用一源，有是体即有是用，有『未发之中』，即有『发而皆中节之和』。今人未能有『发而皆中节之和』，须知是他『未发之中』亦未能全得。」
注释摘要
这短短数语，是阳明对《中庸》核心命题“未发之中”所做的一次极为要紧的澄清，锋芒直指一种相当普遍的误解。有不少人以为，人心总有不与事物相接、看似平静无波的时候，那个状态就可以叫做“未发之中”，常人皆然。阳明的回答斩钉截铁：不可以这么说。 这里的关键枢纽在于“体用一源”四个字。体与用不是两截物事，不是先有一个悬空的静体藏在里面，然后再发出来一个动态的用。有那样…