《传习录·卷上·门人陆澄录》第30条
澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危，澄心甚忧闷，不能堪。先生曰：「此时正宜用功。若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意。人于此处多认做天理当忧，则一向忧苦，不知已是『有所忧患不得其正』。大抵七情所感，多只是过，少不及者。才过，便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之丧，人子岂不欲一哭便死，方快于心？然却曰『毁不灭性』，非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。」
注释摘要
陆澄此时正在鸿胪寺客居，忽然收到家信，说儿子病危，心里的忧闷几乎承受不住。阳明对他说的话，是一个极要紧的节点：工夫不是只在安静无事时做的，恰是在这种震动、忧苦、情绪几乎要把人淹没的时刻，才是用功的真切处。这一段的提问并没有明说，但陆澄的处境本身就是一个无声的疑问——我此刻忧闷到难以自持，天理在哪里？工夫怎么下手？ 阳明先从父子至情说起。他并不否定父之爱子的…