《传习录·卷上·门人陆澄录》第19条
或问：「晦庵先生曰：『人之所以为学者，心与理而已。』，此语如何？」曰：「心即性，性即理，下一『与』字，恐未免为二。此在学者善观之。」
注释摘要
有人拿朱熹的一句话来问阳明。朱熹说，人之所以为学，无非是“心”与“理”这两件事。这话听起来四平八稳，心是能知能觉的主体，理是万事万物的当然之则，为学就是要用心去穷究事物之理，最后达到心与理合一的境界。这么讲似乎没什么问题。 但阳明的回应很简短，却一下子点到了他最在意的地方。他说，心就是性，性就是理。你在“心”与“理”之间放一个“与”字，恐怕免不了要把它们看…