《传习录·卷上·门人陆澄录》第6条
问：「后世著述之多，恐亦有乱正学。」先生曰：「人心天理浑然，圣贤笔之书，如写真传神，不过示人以形状大略，使之因此而讨求其真耳；其精神意气，言笑动止，固有所不能传也。后世著述，是又将圣人所画，摹仿誊写，而妄自分析加增，以逞其技，其失真愈远矣。」
注释摘要
陆澄将忧虑指向了知识的传播形态：后世论述越积越多，是否会反过来遮蔽圣学的本来面目。他的担心其实触及一个根本问题：真理在流传中，究竟是靠文字的累积来保存，还是另有途径。阳明在回答里，对圣贤著述与后世著述做了严格的层级区分。 “人心天理浑然”，这是阳明立论的地基。天理不是悬在人心之外的抽象法则，它就是心的本然状态——一种尚未被私意割裂、尚未被概念分解的完整。圣…