《传习录·卷下·门人黄以方录》第24条
又曰：「此道至简至易的，亦至精至微的。孔子曰：『其如示诸掌乎。』且人于掌，何日不见？及至问他掌中多少文理，却便不知。即如我『良知』二字，一讲便明，谁不知得？若欲的见良知，却谁能见得？」问曰：「此知恐是无方体的，最难捉摸。」先生曰：「良知即是《易》：『其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适。』此知如何捉摸得？见得透时便是圣人。」
注释摘要
这一条记录的是阳明对良知之“简易”与“精微”的辨析，门人紧接着的追问则触及良知是否有“方体”、能否“捉摸”的问题。先说“至简至易”与“至精至微”的关系，再用《易传》来回应“无方体”的困惑，两个层次环环相扣。 阳明说此道“至简至易”，又说“至精至微”，看似自相矛盾，其实是在破除一种常见的误解——以为简易就是粗浅，精微就是繁难。他用“掌”来打比方：手掌天天见，…