《传习录·卷下·门人黄以方录》第21条
先生起行征思田，德洪与汝中追送严滩。汝中举佛家「实相」、「幻相」之说。先生曰：「有心俱是实，无心俱是幻。无心俱是实，有心俱是幻。」汝中曰：「『有心俱是实，无心俱是幻』，是本体上说工夫。『无心俱是实，有心俱是幻』，是工夫上说本体。」先生然其言。洪于是时尚未了达。数年用功，始信本体、工夫合一。但先生是时因问偶谈；若吾儒指点人处，不必借此立言耳。
注释摘要
嘉靖六年九月，王守仁五十六岁，奉命出征广西思恩、田州，平定当地叛乱。钱德洪与王畿一路追送至浙江严滩渡口，临别之际，王畿举出佛家实相与幻相的分别来请益。实相指真实不虚的本体，幻相是因缘暂现的现象，佛学中二者常被对立。王畿举此，意在探问本体与现象、真心与妄念之间的关系，这是阳明晚年弟子们反复参究的课题。 王守仁的回答极简，只有四句话，却是一对反语：有心俱是实，…