《传习录·卷下·门人黄以方录》第10条
问：「声、色、货、利，恐良知亦不能无。」先生曰：「固然。但初学用功，却须扫除荡涤，勿使留积。则适然来遇，始不为累，自然顺而应之。良知只在声、色、货、利上用功，能致得良知精精明明、毫发无蔽；则声、色、货、利之交，无非天则流行矣。」
注释摘要
这一条问的是声色货利和良知的关系。门人的困惑很直接：人的日常生活里，声、色、货、利这些欲望的对象，恐怕连良知本身也不能完全没有吧？这个问题背后是一个实际的工夫困境——如果良知本来就不能脱离这些，那我怎么对待它们才算对？ 阳明回答“固然”二字，先承认了这个事实。良知不是悬空在尘世之外的东西。人活着就有耳目口鼻之欲，就要面对声色货利，这是实情。但紧接着他就把工…