《传习录·卷下·门人黄修易录》第11条
问：「《易》，朱子主卜筮，程《传》主理，何如？」先生曰：「卜筮是理，理亦是卜筮。天下之理孰有大于卜筮者乎？只为后世将卜筮专主在占卦上看了，所以看得卜筮似小艺。不知今之师友问答，博学、审问、慎思、明辨、笃行之类，皆是卜筮。卜筮者，不过求决狐疑，神明吾心而已。《易》是问诸天。人有疑，自信不及，故以《易》问天。谓人心尚有所涉，惟天不容伪耳。」
注释摘要
门人提出的是一个经典的经学分歧：朱熹解《易》重在卜筮，程颐《易传》重在义理，两条路子似乎各执一端。问者的困惑在于，这两条路子到底孰是孰非，还是可以兼取。 阳明的回答一上来就把这个对立消解掉了。他说“卜筮是理，理亦是卜筮”，这是将两个概念直接等同。但这里有一个关键的语义转换。在通常的理解里，卜筮指的是占卦问吉凶的具体操作，理指的是卦爻辞中蕴含的天地人事的义理…