《传习录·卷下·门人黄修易录》第7条
又曰：「诸君功夫，最不可『助长』。上智绝少，学者无超入圣人之理，一起一伏，一进一退，自是功夫节次，不可以我前日用得功夫了，今却不济，便要矫强做出一个没破绽的模样，这便是『助长』，连前些子功夫都坏了。此非小过。譬如行路的人遭一蹶跌，起来便走，不要欺人做那不曾跌倒的样子出来。诸君只要常常怀个『遁世无闷，不见是而无闷』之心，依此良知忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久，自然有得力处，一切外事亦自能不动。」又曰：「人若著实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资；若不用功，只是魔也，终被累倒。」
注释摘要
这一段话的核心，是阳明对工夫中一种极隐蔽的自我欺骗的剖解。他管它叫“助长”，用的是孟子“揠苗助长”的典，但阳明赋予了它更切近身心实践的涵义。他反对的，不是学者希望进步，而是学者因为接受不了自己的退步，干脆装出一个从未退步的样子来。这便是一种好名之心、一种有所为而为的私意，悄悄混进了致良知的工夫里。 所谓“一起一伏，一进一退，自是功夫节次”，这句话的分量极重…