《传习录·卷下·门人黄省曾录》第48条
先生曰：「『烝烝乂不格奸』，本注说象已进于义，不至大为奸恶。舜征庸后，象犹日以杀舜为事，何大奸恶如之！舜只是自进于乂，以乂薰烝，不去正他奸恶。凡文过揜慝，此是恶人常态，若要指摘他是非，反去激他恶性。舜初时致得象要杀己，亦是要象好的心太急，此就是舜之过处。经过来，乃知功夫只在自己，不去责人，所以致得『克谐』，此是舜动心忍性，增益不能处。古人言语，俱是自家经历过来，所以说得亲切。遗之后世，曲当人情；若非自家经过，如何得他许多苦心处？」
注释摘要
王阳明这一段是针对《尚书·尧典》里“烝烝乂，不格奸”的解释而发的，讨论的是舜怎样对待他的弟弟象。传统的注疏把这句话讲成：舜用自己精进于义的品德去感化象，使得象也逐渐进于义，不至于成为大奸大恶之人。王阳明不认同这个说法。他的理由非常直截了当：舜被征用以后，象还整天想着要杀舜，这不就是大奸大恶吗？“不至于大为奸恶”这种话，实在说不通。 所以他完全掉转了解释的方…