《传习录·卷下·门人黄省曾录》第29条
又曰：「目无体，以万物之色为体；耳无体，以万物之声为体；鼻无体，以万物之臭为体；口无体，以万物之味为体；心无体，以天地万物感应之是非为体。」
注释摘要
这条语录是阳明心物关系论最凝练的表达之一。表面在讲感官，实际在讲心。目、耳、鼻、口四个感官，阳明说它们没有各自独立的“体”。这里“体”不是指物理上的器官构造，而是指这些感官之所以能成其为感官的那个本质规定。一个眼睛如果从来没有见过万物的颜色，它就只是一个空洞的器官，算不上真正的“目”。只有以万物之色为其内容，目才作为目而存在。同理，耳以万物之声为体，鼻以万…