《传习录·卷下·门人陈九川录》第7条
在虔与于中、谦之同侍。先生曰：「人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。」因顾于中曰：「尔胸中原是圣人。」于中起，不敢当。先生曰：「此是尔自家有的，如何要推？」于中又曰：「不敢。」先生曰：「众人皆有之，况在于中？却何故谦起来？谦亦不得。」于中乃笑受。又论：「良知在人，随你如何，不能泯灭。虽盗贼，亦自知不当为盗；唤他作贼，他还忸怩。」于中曰：「只是物欲遮蔽；良心在内，自不会失。如云自蔽日，日何尝失了？」先生曰：「于中如此聪明，他人见不及此。」
注释摘要
这一段记录的是虔州讲学中的一个关键插曲，涉及阳明对良知现成性与自信工夫的根本看法。 阳明劈头就说“人胸中各有个圣人”，这不是鼓励，也不是比喻，而是直指心体。在他的义理架构里，良知即是心之本体，浑然至善，人人完具，此即“圣人”。圣人之为圣人，并非在外面的事功仪节上装缀出来，而是在本体上无蔽无亏。顺着这个逻辑，“只自信不及，都自埋倒了”——“埋倒”就是遮蔽，不…