《左传·臧哀伯谏纳郜鼎》第2节
夫德，俭而有度，登降有数。文、物以纪之，声、明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而寘其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。
注释摘要
鲁桓公二年，即公元前710年。这一节紧承上文，是臧哀伯对鲁桓公的谏辞中最为精深的一段，它不是讲器物本身，而是在讲治国之本与官德之源。桓公从宋国取来郜国所铸的大鼎，放在鲁国的太庙里，臧哀伯认为这是非礼之举，于是由此展开论说。 先看字句。德，在这里不是泛泛的品德，而是指君主应有的为政之德，是一种合乎礼法的治道精神。俭而有度，俭是不奢，度是有节制、有分寸，不走向…