《庄子·知北游》第59段
冉求未对。仲尼曰：「已矣，末应矣！不以生生死，不以死死生。死生有待邪？皆有所一体。有先天地生者物邪？物物者非物，物出不得先物也，犹其有物也。犹其有物也，无已。圣人之爱人也终无已者，亦乃取于是者也。」
注释摘要
冉求被老师的话问住了，一时答不上来。孔子看他愣在那里，便摆了摆手说，算了算了，不必硬要回应了。这里的“末应矣”，是制止他勉强作答的意思。“末”通“莫”，不要。底下的话，是孔子把刚才那个难题的核心义理直接剖开来讲给他听。 我们先疏通字义。“不以生生死”这句，两个“生”字叠用，第一个“生”是活着的生命，第二个“生”字用作动词，是让它生出、让它活转来的意思。“死…