《庄子·知北游》第54段
曰：「臣有守也。臣之年二十而好捶钩，于物无视也，非钩无察也。是用之者，假不用者也以长得其用，而况乎无不用者乎！物孰不资焉！」
注释摘要
大司马家中那位捶打带钩的老匠人，年已八十，手上做出的钩仍然毫厘不差。大司马问他，这到底是凭着手巧，还是得了道？匠人回答说：“臣有守也。”这一开口便不是谈技巧，而是点出了一个修持的关口。这里的“守”字，音同首，指内心的操守与凝定，不是固守死法，而是精神有所专注、不散不失的意思，与道家所谓“守一”“守神”一脉相通。捶，音垂，是锻打；钩，是古人腰间革带上的金属扣…