《庄子·知北游》第20段
夫昭昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精，而万物以形相生。故九窍者胎生，八窍者卵生。其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也。邀于此者，四肢彊，思虑恂达，耳目聪明。其用心不劳，其应物无方。天不得不高，地不得不广，日月不得不行，万物不得不昌，此其道与！
注释摘要
老聃在这里试图给孔子描摹“道”的崖略，也就是大致的轮廓。他开口便说，一切明亮可见的东西，都从幽深暗昧中生出。这里的“昭昭”是明显可见的样子，“冥冥”是深远不可见的状态。这并非是时间上的先后，而是逻辑上的本末。“有伦”的“伦”是次序、纹理，一切有形有象、有秩序的事物，都生于无形无象。这是一层。 接下来，他把“精神”与“道”的关系也纳入这个框架。我们生命中的精…