《庄子·山木》第35段
仲尼曰：「有人，天也；有天，亦天也。人之不能有天，性也，圣人晏然体逝而终矣！」
注释摘要
这段对话出自孔子与颜回在陈蔡之厄中的问答，是整个寓言的收束处，也是将前面“无受天损易”“无受人益难”“无始而非卒”三层道理最终归结到“天”与“人”的关系上。我们先疏通字义。“有人”的“有”，不是拥有，而是“存在”的意思，“有人，天也”，就是说人之为人，其存在本身即是自然、即是天。“有天”的“天”字，前一个指人所禀受的自然之质，后一个指的是那个超越个体且统摄…
仲尼曰：「有人，天也；有天，亦天也。人之不能有天，性也，圣人晏然体逝而终矣！」
这段对话出自孔子与颜回在陈蔡之厄中的问答，是整个寓言的收束处，也是将前面“无受天损易”“无受人益难”“无始而非卒”三层道理最终归结到“天”与“人”的关系上。我们先疏通字义。“有人”的“有”，不是拥有，而是“存在”的意思，“有人，天也”，就是说人之为人，其存在本身即是自然、即是天。“有天”的“天”字，前一个指人所禀受的自然之质，后一个指的是那个超越个体且统摄…