《庄子·秋水》第9段
北海若曰：「以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小；知天地之为稊米也，知(毫)[豪]末之为丘山也，则差数覩矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有；因其所无而无之，则万物莫不无；知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非之，则万物莫不非；知尧、桀之自然而相非，则趣操覩矣。
注释摘要
这一段是北海若解答河伯疑问的核心义理所在。河伯刚刚听了大海的广大与自身的渺小，便想简单地把天地看作大的、把毫毛末梢看作小的，以为这样就算懂了。北海若立刻否定了这种僵化的看法，进而铺陈出一套极为精微的观物之道。庄子借北海若之口，不是要给出一个真理论断，而是要从不同的视角入手，让人看到一切大小、贵贱、有无、是非的判断，全都是相对的、有条件的，以此破解人类中心的…