《庄子·齐物论》第9段
啮缺问乎王倪曰：「子知物之所同是乎？」曰：「吾恶乎知之！」「子知子之所不知邪？」曰：「吾恶乎知之！」「然则物无知邪？」曰：「吾恶乎知之！虽然，尝试言之。庸讵知吾所谓『知之』非不知邪？庸讵知吾所谓『不知』之非知邪？且吾尝试问乎汝：民湿寝则腰疾偏死，䲡然乎哉？木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？猨猵狙以为雌，麋与鹿交，䲡与鱼游。毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然殽乱，吾恶能知其辩！」啮缺曰：「子不知利害，则至人固不知利害乎？」王倪曰：「至人神矣！大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。死生无变于己，而况利害之端乎！」
注释摘要
啮缺问王倪这一段，是《齐物论》中最为明晰的一段对话。先来解决字义。“恶乎知之”的“恶”读作wū，是疑问代词，相当于“哪里”或“怎么”。“庸讵知”的“庸讵”音yōng jù，两个字都是反诘副词，叠用以加强语气，即“怎么知道”。“䲡”音qiū，是泥鳅。“刍豢”音chú huàn，指人类畜养的牲畜，食草者为刍，食谷者为豢。“荐”指丰美的水草。“蝍蛆”音jí jū…