《庄子·德充符》第3段
鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：「子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！」无趾曰：「吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！」孔子曰：「丘则陋矣。夫子胡不入乎，请讲以所闻。」无趾出。孔子曰：「弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学，以复补前行之恶，而况全德之人乎？」无趾语老聃曰：「孔丘之于至人，其未邪？彼何宾宾以学子为？彼且蕲以諔诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪？」老聃曰：「胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？」无趾曰：「天刑之，安可解！」
注释摘要
叔山无趾这个故事里的“兀者”，指的是受过刖刑被砍去脚趾的人。“叔山”是他的字号或居地，“无趾”则是这刑罚留下的特征，成了别人称呼他的方式。他“踵见仲尼”，这个“踵”字读zhǒng，是脚后跟的意思。一个没有脚趾的人，只能用脚后跟点着地，艰难地挪着步子去拜见孔子，这画面本身已是极大的张力。孔子一见他，开口便是：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！”意思是…