《庄子·大宗师》第8段
颜回问仲尼曰：「孟孙才，其母死，哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀。无是三者，以善丧盖鲁国。固有无其实而得其名者乎？回壹怪之。」仲尼曰：「夫孟孙氏，尽之矣，进于知矣。唯简之而不得，夫已有所简矣。孟孙氏不知所以生，不知所以死；不知就先，不知就后；若化为物，以待其所不知之化已乎！且方将化，恶知不化哉？方将不化，恶知已化哉？吾特与汝，其梦未始觉者邪？且彼有骇形而无损心，有旦宅而无情死。孟孙氏特觉，人哭亦哭，是自其所以乃，且也相与吾之耳矣，庸讵知吾所谓吾之乎？且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊，不识今之言者，其觉者乎，其梦者乎？造适不及笑，献笑不及排，安排而去化，乃入于寥天一。」
注释摘要
颜回在这里提出的疑问，是针对一位名叫孟孙才的鲁国人。此人母亲去世，他哭的时候没有眼泪，心里头没有真切的悲伤，守丧期间也看不出哀痛。这三样他都没有，可整个鲁国却都称赞他善于处理丧事。颜回困惑的是：难道真有无其实而得其名的人吗？这里的“涕”读作tì，指眼泪；“戚”读作qī，是忧伤的意思；“盖”有覆盖、超过的意味，指名声冠于鲁国；“壹”在此处作副词，表示的确、实…