《庄子·达生》第46段
扁子曰：「子独不闻夫至人之自行邪？忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。汝得全而形躯，具而九窍，无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数，亦幸矣，又何暇乎天之怨哉！子往矣！」
注释摘要
这一段是《达生》篇接近尾声处，扁庆子对孙休的开导与棒喝，可谓全篇义理在人事上的一个凝聚性表达。先把字义和句读疏通。扁子口中的“至人”即庄子心目中得道者的人格典范。“自行”指至人的自然行止、本然状态。“忘其肝胆，遗其耳目”不是真的抛弃器官，而是进入一种精神内守的状态，不以内在脏腑的好恶和外感官的追逐为累。“肝胆”在古人语境中常关联胆气、血气、内在的情绪冲动，…