《庄子·达生》第4段
关尹曰：「是纯气之守也，非知巧果敢之列。居，予语女！凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远？夫奚足以至乎先？是色而已。则物之造乎不形而止乎无所化，夫得是而穷之者，物焉得而止焉！彼将处乎不淫之度，而藏乎无端之纪，游乎万物之所终始。壹其性，养其气，合其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神无郤，物奚自入焉！
注释摘要
关尹这段话，是直接回应子列子“至人何以能潜行不窒，蹈火不热”这个问题的。他一开口便斩钉截铁地指出，这全然是“纯气之守”，也就是纯和之气护守于内的结果，绝不属于“知巧果敢”那一类。知巧，就是智谋机巧；果敢，就是勇决敢为。关尹先把世俗推崇的聪明和勇气完全排除在外，然后说“居，予语女”，就是“坐下，我告诉你”。这个“女”读作汝，是你的意思。 接着他展开一层极为精…